能讓我們自身體悟到人類的眇小,天災絕對是首選,在天災面前人會重新找回謙卑和良善,亦會互相扶持和合作,那一刻對於生的渴望大於一切,而增加生存率的方式,便是放下彼此的間隙和成見互相合作,才能增加活下去的可能,而這個故事卻在說,天災中被傷害的人竟然全是應該被懲罰的人,這到底怎麼回事呢?

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在清朝道光,咸豐年間,牛樹梅先生擔任寧遠府知府,為官清廉勤慎,政績顯赫,民眾一致稱頌。忽然有一天發生了大地震,全城房屋倒塌,死傷無數,府衙也損毀多處。先生的兒子不幸遇難,他自己的足跟也受傷了,行走很不方便。

據史料記載,牛樹梅感到很憤懣,就寫了一篇疏文來質問地府城隍神,大意是指責城隍神享受萬民香火,卻不加以保護。全城這麼大,難道都是惡人嗎?就連自身為官,也是問心無愧,而兒子竟然死了,自己也受了傷。難道真的是天道不足憑信,神明鑒察也有差錯嗎?

到了夜裡,先生夢見城隍神請他前去(圖來源:維基百科)

到了夜裡,先生夢見城隍神請他前去,按照賓主之禮坐下,對他說:先生以文字相指責,理直氣壯,可惜不能明了鬼神之道,所以請君前來一談,以解釋猜疑誹謗。凡是浩劫之成,都是由於眾人積孽所導致的,絕非偶然。

此次地震災難,冥冥之中已經進行了五十年的調查,記錄,凡是不應遭受災禍的,都已移到別處,如果是近期造下新的罪孽的,又將其移過來,即便是臨時也會有出入變化,絕不會漫不加察,置人民生命於不顧。先生說:既然如此,難道全城中竟然沒有一個善人,我和我兒子也要遭到罪譴嗎?

城隍神說:還有三家人家,確實難以在短期內遷走,現在都安然無恙。一家是某街的節婦,三世孀居,撫養一個小孫子;一家是某醫生,生平不賣假藥,有請他看病的,即使是深夜下雨,道路泥濘,也即刻前去,盡心療治;一家是賣油糍的老婦人,和她的小孫子,全都沒有遇難。先生回去查訪就能找到,不會欺騙於你。

先生的兒子前生業重,是無法逃免的。就連先生本來也在劫數之內,因為居官廉慎,所以得以從寬,只是傷了足跟。總之,神天賞罰,慎之又慎,決不偏私。既無妄之災,亦無倖免之理。先生勉力做個好官,將來會升到「陳臬」(按察使的代稱)的官職。

牛樹梅塑像 (圖:翻攝自網路)

先生辭謝,並致以歉意。醒後到處查訪,果然找到了節婦和醫生,都是全家安然無恙,只不過因房屋矮小,被兩側的房屋遮擋住,所以沒有發現。只有賣油糍的老婦人,經過多次查詢,才在房屋椽子支撐形成的角落裡發現。向她詢問,說平時在這裡做生意,凡是遇到老弱殘疾的,即使錢不夠也賣給他們,偶爾也會施捨,不要一文錢。

在地震前一兩天,買油糍的人忽然增多起來,供不應求,於是帶著她的小孫子夜裡做油糍以備出售。地震發生後,祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天,就用油糍充饑,因為壓力太大自己無法出去,沒想到現在得以重見天日。先生大為驚奇,從此以後深信鬼神因果的道理,更加勉力做好官,後來果然升到為四川按察使。

這則故事讓我們領略了天地鬼神,因緣果報的神奇可畏,實在是不可思議,而習慣於唯物思維的人們或許認為這是古人杜撰的寓言,荒唐不可信。為了驗證這則故事的真實性,筆者特地作了一些考證: 

關於牛樹梅,歷史上確有其人。牛樹梅(1791年至1875年),字雪樵,號省齋,甘肅通渭人,道光二十一年進士,曾任四川彰明縣(今江油市)知縣,茂州直隸州知州,寧遠知府,四川按察使等職。

牛樹梅德政坊(圖來源:維基百科)

「清史稿」稱其「決獄明慎,民隱無不達,咸愛戴之」,當地百姓稱之為「牛青天」,還為他修建了一座「德政坊」,此牌坊目前尚存,位於今四川江油市青蓮鎮,距今已有150餘年的歷史。牛樹梅於道光二十八年(1848)擔任寧遠府知府,當時的寧遠府,屬四川省管轄,府治西昌(今四川省西昌市,為涼山彝族自治州政 – 府駐地)。

關於此次地震,正是發生於清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜間的西昌地震,震級約7.5級。據「清史稿」載:「尋署寧遠知府地大震,全城陷沒,死傷甚眾樹梅壓於土,獲生蜀人謂天留牛青天以勸善。樹梅自咎德薄,不能庇民,益修省。所以賑恤災黎甚厚,民愈戴之。

當時的四川總督徐澤醇在向清廷呈遞的奏稿中說:「接據署西昌縣知縣鳴謙奏稱:八月初七日夜亥刻,縣城忽然地震,簸搖動蕩,屋宇倒坍闔。城號呼鼎沸,因黑夜霖雨,無從往救。及至天明,遍城木石倒塞,不辨街巷,廟宇,城樓,文武衙署及監獄,倉庫盡行倒坍……軍民被壓身死者不計其數。

牛樹梅本人也寫了一首「西昌地震紀變」詩,描繪了大地震後的情形:「坤維夜半走奔雷,山嶽震蕩海波頹床榻如舞人如簸,萬家棟屋枯葉摧,「遲明一望滿城平,欲辨街衙誰能曉。」位於瀘山的西昌地震碑林對此次地震亦有詳細記載。

來源~網路文章

(責任編輯:柏良)

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