人生,就是一個不斷「悟」的過程。人看到的,往往是外在;所悟得的,方為真實。

大略的引用豐子愷《人生的三層樓》的闡述:

我以為人的生活可以分作三層:「一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是信仰。」

「人生」就是這樣的一棟三層樓。懶得(或無力)走樓梯的,就住在第一層,就是豐富自己的物質生活,錦衣玉食、尊榮富貴、孝子慈孫,這樣就滿足了。這也是一種人生觀。有這樣人生觀的人,在世間佔大多數。

海 橋(資料圖片:pixabay)

其次,高興(或有力)走樓梯的,就會爬上第二層樓去逛一逛,或者久居在這裡。這屬於專心於學術文藝的人。這樣的人也不少,就是所謂的「知識分子」、「學者」、「藝術家」。

還有一種人,「人生欲」強大,腳力強,對第二層樓還不滿足,就再往上爬,爬上第三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真,滿足了「物質欲」還不夠,滿足了「精神欲」還不夠,必須探求人生的究竟。

他們認為財產與子孫都是身外之物,學術文藝都是暫時的美景,連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸,必須追求靈魂的來源,宇宙的根本,才能滿足他們的「人生欲」。這就是修道者。

橋 river (資料圖片:pixabay)

人生,其實就是一個不斷悟的過程

「道可道,非常道。」中國傳統文化在根本上就是一種講究「悟性」的文化,在這種文化下,生活,工作,學習,處世無不透露「悟性」二字。

仰觀天,俯察地,人類社會最初的技能,不是從書本中學到的,而是從大環境中、從實踐中領悟到的。 

感悟可以求得真理,真理可以使人堅持。一個渴望走向成功的人,一定要有悟性。一個沒有悟性的人,就如同枯木,既不會開花,也不會結果。一個有悟性的人,多是大智大度之人,懂得為人處世,又能有遠見地展開工作。

有學問的人,不見得有悟性,「悟性」是一種心境,可以心嚮往之,卻未必如願得之。

悟性絕不是靠想,一想即非,往往作繭自縛;也不同於猜,一猜便歪,結果背道而馳;還不能測量,一量就錯,結果天壤之別;更不必去找,一找反失,最終枉費心機。

想通了,猜中了,量準了,找到了,不等於就真正的覺悟了。

橋 river (資料圖片:pixabay)

於平凡中發現不凡:有悟性的人能夠馬上領會他人無法領會的妙處。菩提祖師在孫悟空頭上僅僅敲了三下,隻字未提,他就明白了是什麼意思,結果半夜三更從後門溜過去拜師學藝,只用了三年就學會了長生不老術,七十二變法和筋斗雲的本領,以有限的學識觸類旁通,舉一反三,融會貫通。

悟性是突然開竅的豁然通達,更是日積月累的厚積薄發。來源於先天,也來源於後天。先天,靠聰明;後天,靠磨練。

「拳打千遍功自成」。悟性,基於平日的學習、累積,逐漸形成一種潛在能力,迸發出智慧與力量的火花。

「師父領進門,修行在個人」。敏於體察,勤於思考,悟性靠的是自身的體會、感受和心得。

真正的醒悟不是越學越複雜,而是越活越簡單,不是越來越煩惱,而是越來越輕鬆。

大徹大悟之人,並非不食人間煙火、無視正常感情的怪人,也不是自以為是、晦澀難懂的狂人,更不是離世索居、憤世嫉俗的閑人。

而是灑脫自在的「真人」:脫俗而不厭俗,入俗而不流俗,是入世與出世、平凡與不凡的和諧統一。

人生,就是一個不斷悟的過程。人看到的,往往是外在;所悟得的,方為真實。

(責任編輯:鈺唐)

 

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